Hukum Forex Handel Online

Salam, Di hujung tahun 2014 yang penuh mencabar ini, penulis ingin merekodkan kenyataan dan penjelasan yang telus daripada Profesional Händler Atuk Pemalu FX bagi menjawab muzakarah JAKIM Yang mengharamkan FOREX online untuk diurusniagakan oleh orang awam, mudah-mudahan perkongsian ini membawa manfaat yang banyak buat trader kita yang gundah gulana atau wurde, war mengenai fatwa Yang dikeluarkan JAKIM. MUNGKIN ARTIKEL INI SANGAT BERGUNA BAGI ANDA SEMUA YANG MASIH KELIRU dengan hüküm FOREX kalau NK HARAPKAN PIHAK JAKIM, SURUHANJAYA Fatwa Kebangsaan ATAU MANA2 Jabatan DALAM KERAJAAN, SEBENARNYA DIRI KITA DIANAK TIRIKAN OLEH KERAJAAN SENDIRI SEBAB TU SAYA MENGAJAK ANDA BASE PADA SEORANG PROFESSIONAL TRADER KERANA PROFESSIONAL TRADER AKAN BERURUSNIAGA DI DALAM FOREX DENGAN CARA YANG BETUL. Di ruangan terhad ini pihak kami ingin menjawab beberapa kekeliruan tentang hukum berkaitan dengan perdagangan matawang asing atau Forex Devisenaustausch Kekeliruan dalam memberi fatwa tentang Haramnya perdagangan Matawang asing timbul disebabkan dangkalnya ilmu tentang tentang perkara tersebut hanya melalui mendengar cerita tentang perlaksanaannya atau sekadar membaca artikel yang ditulis tentangnya di internet atau di mana mana tanpa terlibat secara langsung untuk memahami proses perdagangan matawang asing ini dilakukan. Sesetengah pihak begitu tegas mengatakan dan kuba membuktikan ianya haram sehingga menjengilkan biji mata untuk menegakkan hujahnya tanpa menilai Secara kajian Yang Mendalam atau memahaminya terlebih dahulu dengan Secara tepat Pertama, beberapa pihak ada menyatakan bahawa perdagangan matawang Asing pada hukum asalnya adalah Harus dan kemudiannya haram berlangsung Selama 24 jam sehari Secara berterusan untuk makluman Sidang pembaca, perdagangan matawang asing hanya boleh dilakukan 24 jam sehari dan selama 5 hari seminggu bermula Isnin hingga Jumaat sahaja secara online. Pada hari Sabtu dan Ahad, pasaran matawang seluruh dunia ditutup Hanya pasaran Da Ma Cai, Sport Toto, Magnum 4D dan yang sewaktu dengannya dibuka secara off-line Ini hukumnya adalah haram tanpa adanya syak wasangka lagi. Mereka juga menyatakan bahawa berlakunya Riba an-Nasiah daripada pertukaran wang kerana tidak dilakukan secara yadan bi yadin atau dalam Inggerisnya auf der Stelle Basis atau dalam bahasa Melayunya Tangan ke tangan atau dalam bahasa yang lebih mudah adalah serah dan terima atau qadabh Di dalam perdagangan matawang asing tidak akan dibenarkan membuat pembelian atau penjualan sekiranya mudharib trader tidak mempunyai duit yang mencukupi di dalam akaunnya sendiri. Ini bermakna Mudharib Händler perlu menjual atau membeli atau dengan Istilah lain menukar matawang bergantung pada nilai yang dimiliki bertepatan konsep serah dan terima atau auf der punktbasis qabadh secara hukmi Di dalam perdagangan matawang asing tidak berlaku tempahan nilai matawang atau pembidaan nilai matawang Apa yang berlaku ialah pembelian dan penjualan sesuatu nilai matawang yang dikategori oleh Ulama Sebagai bucht du Naqdu bi naqdi kas sil ati. Nilai matawang yang diniagakan adalah dari jenis yang berbeza dan bukannya dari satu jenis kerana di dalam perdagangan matawang asing tindakkan berlaku jual beli pada matawang dari yang sama jenis Contohnya dibeli kaufen lange Mine atau dijual verkaufen kurz Ihre matawang US Dolar Bersamaan dengan Japanischer Yen USD JPY. Großes Britannien Pfund bersamaan dengan US Dolar GBP USD Mereka juga menegaskan Bahawa perdagangan matawang asing adalah haram kerana transaksi diuruskan oleh sebuah institusi kewangan konvensional. Adakah muamalah di dalam Islam diharamkan untuk orang Islam berdagang dan berurus niaga dengan orang bukan Islam secara mutlak. Bagaimana pula hukumnya sebuah bank konvional yang menggaji pegawai syarie nya untuk menjaga atau memantau kaunter Islam bank tersebut sedangkan selebihnya terlibat dalam riba dan haram. Dan pegawai syari e tersebut terpaksa redha dengan selebihnya kerana alasan bukan dalam bidang kuasa beliau Memang benar bahawa Schild Penasihat Syari Ah Sedunia yang bernaung di bawah nama Accounting Auditing Organisation für islamische Institutionen AAOIFI Yang Antara Panel Penasihat Syariahnya Adalah Syeikh Mufti Taqi Uthmani, Prof. Dr. Syeikh Wanbah Zuhayli, Prof. Dr. Syeikh Siddiq Dharir, Syeikh Abdullah al-Mani dan ramai lagi menyatakan bahawa transaksi antara matawang Secara tangguh dan forward akan menghasilkan Riba an-Nasiah Tetapi perniagaan matawang secara tangguh dan vorwärts tidak berlaku dalam realiti perdagangan matawang asing. Ini kerana setiap belian atau jualan hendaklah dilakukan secara langsung dan semasa ataupun sofort dalam pasaran tanpa adanya penangguhan waktu dan vorwärts walau sesaatpun Mereka Menyatakan bahawa perdagangan matawang asing adalah haram kerana berlakunya SWAP SWAP sebagaimana yang didefinisikan adalah sebagai satu perjanjian atau kontrak di antara dua pihak bagi pertukaran bertempoh bagi sesuatu asset kewangan yang khusus, asset material atau kadar faedah Proses ini hanya berlaku antara institusi kewanga N dengan institusi kewangan yang lain sahaja. Apa yang berlaku ialah istilah SWAP dalam perdagangan matawang asing tersebut merupakan caj penyetoran dagangan speichergebühren untuk penjualan atau pembelian matawang yang melebihi 24 jam dan bukannya pertukaran bertempoh atau jualan matawang secara tangguh. Mereka mendakwa bahawa perdagangan matawang asing Adalah haram kerana konsep wahlen yang didefinasikan sebagai Satu kontrak yang mana hak diberikan tetapi tidak menjadi kewajipan untuk membeli atau menjual sesuatu item yang dipersetujui sama ada dalam bentuk saham, komoditi, matawang, indeks dan hutang pada harga yang ditentukan Tiada kewajipan bagi penempah untuk memenuhi tuntutan Kontrake yag dentempah, tetapi penjual hak item itu, wajib memenuhi tuntutan kontrak Dan beliau kaitkan Optionen ini dengan penjualan benda yang belum dimiliki berteraskan hadis Nabi sah yang berbunyi Jangan kamu membeli ikan dalam Luft, karena sesungguhnya jual beli yang demikian itu mengandun Gi penipuan Hadis Ahmad bin Hambal dan Al Baihaqi dari Ibnu Mas ud. Options dengan penjualan benda yang belum dimiliki adalah topik dan perbahasan yang jauh berbeza Nampak gayanya beliau terkeliru antara dua benda yang tidak berkaitan ini Kami memang akui bahawa Optionen adalah salah satu urus niaga yang Terlibat dengan gharar dan riba serta hukumnya haram akan tetapi ianya tidak dibenarkan dan tidak berlaku dalam perdagangan matawang asing atau Forex Devisenhandel Tetapi ianya hanya berlaku dalam ekuiti dan komoditi Mereka juga mendakwa berlakunya futures dalam perdagangan matawang asing dan ianya adalah haram bila terlibat dengan matawang kerana Ianya membawa kepada Riba an-Nasiah Futures itu didefinasikan sebagai Satu kontrak komersial yang dibuat bagi melakukan pembelian atau jualan satu aset dalam satu kuantiti yang khusus pada tarikh akan datang yang khusus Britannica Enzyklopädie, 1988 5 65.Para cendiakawan dan ilmuwan Islam membenarkan futures dilakukan dengan Syarat kontrak k Omersial yang dibuat itu hanya janji dari satu belah pihak atau einseitiges versprechen von einer Seite Oleh itu, apa yang berlaku dalam perdagangan matawang asing adalah bertetapan dengan syarat yang diberikan oleh Ulama Islam dengan futures yang dibenarkan dalam perdagangan matawang asing adalah dikenali sebagai ausstehende order dan proses Perlaksanaan yang diberi kuasa sepenuhnya kepada mudharib trader tanpa gangguan atau campurtangan dari mana-mana pihak untuk membuat keputusan meletakkan dan meneruskan ausstehend bestellen tersebut atau sebaliknya. Mereka mendakwa bahawa di dalam pelaburan perdagangan matawang asing terdapatnya Garantiertes Kapital Jaminan Wang Modal tidak lupus dan juga Garantiert Fixed Zurück jaminan pulangan dan jumlah yang tertentu Kami dapati dua unsur ini tidak berlaku di dalam perdagangan matawang kerana kami pernah berjumpa dengan mereka yang rugi berjuta-juta ringgit dan tidak kurang juga yang membuat keuntungan berjuta-juta ringgit Itulah risiko sebuah perniagaan dan dalam Apa jua perniagaan Hanya mereka yang kuat dan kental sahaja akan bangkit dan yang lemah akan terus menjadi semakin lemah Mungkin beliau tersilap faham tentang orang yang membuat skim Pak Man Telo dengan realiti perdagangan matawang asing. Daripada penelitian dan pemerhatian yang kami lakukan serta kajian yang mendalam tentang Bagaimana urusan serta perjalanan perdagangan matawang asing dilaksanakan, kami dapati tidak terdapat unsur-unsur atau terma-terma yang bercanggah dengan Islam Setelah dihalusi tentang perlaksanaan dan perjalanannya untuk ketika dan saat artikel ini ditulis, tiada satupun yang bercanggah dengan kehendak syara atau terlibat dengan syubhah atau Ribawi Walaupun dibuat secara secara maya di internet, ianya mewakili akaun dan duit yang sebenar serta berhadapan dengan risiko yang tinggi kepada sesiapa yang berurusan dengan perdagangan matawang asing ini. Kredit an Atuk Pemalu Ftt Fx. Di bawah ini penulis berkongsi kepada und ein penjelasan daripada Ustaz Ahmad Dasuki mengenai Forex kerana beliau Ahli dalam bidang muamalat ini Semoga bermanfaat. Perniagaan Forex Halal atau Haram Menurut Ustaz Ahmad Dusuki bin Abdul Rani. Saya seorang kaki Spiel di Cyber ​​2003 buat pertama kalinya mengenali forex melalui Broker North Finance. Deposit semua. Deposit Usd300 sekali lagi menjadi ke Usd1000.Kusangkakan panas sampai ke petang, rupanya hujan di hendak zurückziehen agen broker email pelbagai alasan Akhirnya Nordfinanzierung hanya tinggal nama dan Senior mesti mengenali plattform ini.2004 entlang hampir berputus asa bila dengar masih belum putus semangat nak belajar Bila nak duduk dekat dengan trader Forex professionell, entlang dihalau pula dari duduk dekat dengan trader-trader melayu kita Kau belum Layak.2005, entlang mengenali Marketiva, kini re branding AGEA JINRONG Bermula USD5 jatuh ke Usd0 20 sen Dari sini entlang belajar sesuatu, kenapa aku tak berguru. Dari situ Lah akaun Usd0 20 menjadi USD100 dalam tempoh terus konsisten ke usd5000 setiap hujung bulan. Along zurückziehen Usd3k Usd4k buat u Rusan bayar hutang, infaq dan kegunaan peribadi. Along stille trader sebenarnya, bukan Vollzeit Trader sehingga kini Masih kena stoppen peratusannya entlang dapat kurangkan. Selepas berguru dengan 3 orang guru. Alhamdulillah sekadar usd300-usd500 sehari tidak lagi mustahil. Dan yang penting secara konsisten Sehingga hari ini. Rezeki forex ini adalah einkommen pasif saya yang ketiga disamping kerjaya Öl und Gas dan. New Wave marketing. Mudah2han Allah buka satu lagi cabang rezeki buat und a in sya Allah. Forex Devisen Tukaran Matawang Asing. Muzakarah JAKIM Berkenaan Hukum Forex Trading. Zaharuddin Abd Rahman. Setelah berhempas pulas melayan sebahagian bantahan, komentar dan tidak puas hati pedagang matawang asing Forex Trader sejak tahun 2008, iaitu sejak dari awal saya menyediakan kajian ringkas yang dipaparkan di web ini, boleh dirujuk artikel tersebut di link berikut. Saya bersyukur Kerana semalam telah diadakan satu muzakarah besar yang dihadiri oleh lebih 200 orang ilmuan Scharia, ulama, ahli Ekonomi, banker dan peguam Tiga kertas kerja dibentangkan. Kertas kerja pula bukanlah disediakan oleh einzeln tetapi dibuat secara berkumpulan Ini bermakna kertas kerja tersebut wajar diberikan lebih kredit kerana merupakan buah fikiran dan kajian secara kolektif yang sememangnya akan lebih kukuh berbanding kajian dan pandangan dari seorang individu Bukan sekadar itu, malah kumpulan pengkaji juga telah mencuba sendiri berdagang melalui salah satu plattform forex bagi mendapatkan kejelasan maksimum sebelum menyimpulkan sebarang hukum Selain itu, mereka juga telah bertemu dengan penyedia plattform FOREX itu sendiri di samping beberapa siri temubual dengan pedagang FOREX yang berpengalaman Justeru, Saya kira, perdagang FOREX tidak boleh sama sekali mempertikaikan kefahaman para pengkaji kerana penyelidikan mereka jauh lebih dalam dari hanya sekadar pengalaman, tambahan pula penyelidik juga menrima informasi rasmi dari pihak Bank Negara Malaysia selaku regulator. Hasil daripada kajian kump Ulan pengkaji pertama yang dianggotai oleh Prof Madya Dr. Muhammad Bin Som, Dr. Marjan Muhammad, Ust Luqmanul Hakim Hussain, En Wan Norhaziki Wan Abdul Halim Kesimpulan mereka mencatatkan seperti berikut. 1 Spot Forex Yang Dijalankan Oleh Individu Melalui Plattform Internet Agak Berbeza Daripada Konsep Spot Forex Yang Dijalankan Di Peringkat Inter-Bank Dari Satu Sudut, ia Dibuat Berdasarkan Spot forex Dari Segi Harga Lani Wert Spot, Tetapi Dari Segi Penyelesaian ia Tidak Berlaku Berdasarkan T 2 Malah Penyelesaian tidak akan berlaku selagi pedagang tidak menutup posisi yang dibukanya. Namun, dari sudut yang lain, spot forex dilihat lebih mirip kepada vorwärts forex, kerana apabila pedagang membeli sesuatu matawang daripada broker, beliau tidak akan dapat memiliki matawang yang dibelinya Sebaliknya, pedagang akan menikmatinya Setelah beliau menjualnya semula kepada broker pada waktu hadapan Apa yang membezakan vor Ort forex oleh individu dengan vorwärts forex ialah kadar tukaran matawang masa hadapan adalah tetap iaitu kadar yang dipersetujui pada tarikh transaksi, manakala kadar tukaran matawang dalam spot forex tidak tetap, tetapi berdasarkan turun naik harga Pasaran matawang yang didagangka N.2 Kerajaan Malaysia tidak mengiktiraf sebarang urusniaga matawang asing yang dibuat melalui saluran-saluran yang tidak sah Malah, terdapat peruntukan perundangan yang jelas berhubung larangan tersebut, iaitu melalui Seksyen 3 1 dan Seksyen 4 1, 2 Dan 3 Akta Kawalan Pertukaran Wang AKPW 1953 Mana-Mana Individu dilarang sama sekali berurus niaga matawang asing, kecuali setelah mendapat kebenaran Pengawal Pertukaran Asing, iaitu Gabenor Bank Negara Malaysia.3 Berdasarkan Beberapa isu syariah yang diketengahkan termasuk isu qard Hebel, Riba al-nasi ah Rollover Interesse, qabd, menjual matawang Yang tiada dalam pegangan qabd dan spekulasi yang melibatkan perjudian, ternyata operasi spot forex secara online oleh einzeln adalah tidak mengikut landasan syarak yang telah digariskan berhubung jualbeli matawang bucht alSarf. Manakala satu kumpulan lagi datangnya dari Universiti Utara Malaysia yang dianggotai oleh Prof Madya Dr. Asmadi Mohd Naim, Dr. Hasniza Mohd Taib, Dr. Muhammad Nasri Hussain K Ertas mereka menyimpulkan seperti berikut Beredasarkan perbincangan di atas, perdagangan forex online adalah tidak dibenarkan oleh Syarak kerana adanya perkara-perkara yang menyalahi Syarak iaitu. i Pembelian wang tunai dilakukan secara kredit adalah terang-terangan bertentangan dengan kontrak Sarf dan mengandungi unsur riba. ii Sekiranya pembelian kredit itu ditakyifkan sebagai Pemberian pinjaman oleh broker, perkara tersebut masih termasuk dalam aktiviti yang dilarangkan oleh Syarak kerana mengandungi unsur mendapat manfaat dari pinjaman, dan larangan mengumpulkan pinjaman dan jual-beli. iii Menjual matawang secara menangguhkan penyerahan adalah dilarang oleh Syarak Syarat qabd dalam majlis tidak wujud di dalam Transaksi ini keharusan melewatkan penyerahan qabd tidak boleh diaplikasi dalam urusniaga ini kerana tidak termasuk di dalam konsep darurat bagi transaksi bonafide. iv Urusniaga broker secara online ini mengandungi unsur bay al-najsy iaitu peniaga menawarkan harga bukan untuk memiliki matawang sebaliknya untuk memberi faed Ah kepada penjual melalui kenaikan harga. v Urusniaga ini juga mengandungi ihtikar yang dilarang oleh Syarak. vi Urusniaga ini juga mengandungi unsur perjudian yang bergantung kepada turun naik harga atau angka. Saya hanya berfungsi sebagai pengulas dalam majlis semalam Secara dasarnya hampir kesemua kesimpulan yang dibuat oleh Kedua-dua kumpulan adalah sama dengan kesimpulan yang telah saya simpulkan sejak tahun 2008 yang lalu, dengan itu, saya menyeru kepada semua pedagang matawang yang tidak berpuas hati dan menolak pandangan yang mengharamkan pedagangan matawang ini untuk berfikir kembali demi kebaikan iman dan pendapatan masing-masing. Bagi mereka yang ingin mendapat kejelasan bagaimana kesimpulan tersebut dicapai, pembaca boleh herunterladen kertas kerja mereka yang belum diedit selepas muzakarah untuk bacaan asas Sebarang Permasalahan Bolehlah terus disampaikan kepada mereka. Zaharuddin Abd Rahman 1 Jun 2011.Saya bersyukur kerana semalam telah diadakan satu muzakarah besar Yang dihadiri o Leh lebih 200 orang ilmuan Scharia, ulama, ahli ekonomi, banker dan peguam Tiga kertas kerja dibentangkan Kertas kerja pula bukanlah disediakan oleh einzeln tetapi dibuat secara berkumpulan Ini bermakna kertas kerja tersebut wajar diberikan lebih kredit kerana merupakan buah fikiran dan kajian secara kolektif yang sememangnya akan Lebih kukuh berbanding kajian dan pandangan dari seorang individu. Saya hanya berfungsi sebagai pengulas dalam majlis semalam Secara dasarnya hampir kesemua kesimpulan yang dibuat oleh kedua-dua kumpulan adalah sama dengan kesimpulan yang telah saya simpulkan sejak tahun 2008 yang lalu, dengan itu, saya menyeru kepada Semua pedagang matawang yang tidak berpuas hati dan menolak pandangan yang mengharamkan pedagangan matawang ini untuk berfikir kembali demi kebaikan iman dan pendapatan masing-masing. Bagi mereka yang ingin mendapat kejelasan bagaimana kesimpulan tersebut dicapai, pembaca boleh herunterladen kertas kerja mereka yang belum diedit selepas muzakarah unt






































































































































































































































- Mana kita sendiri tahu akan berubah dari semasa ke semasa mengikut kedudukan ekonomi sesebuah negara. Hukum Forex Dalam Islam Antara Halal dan Haram. Sebenarnya aku memang dah agak pasti akan ada yang bertanya mengenai hukum dalam FOREX ni dan aku dah kaji benda ni dahulu sebelum aku menceburi Dan mempelajari ilmu tentang analisis dalam dunia forex ni Ini adalah susulan daripada entri aku yang bertajuk testen forex kali pertama menggunakan akaun demo tempoh hari. Antara kajian yang aku lakukan adalah meng google hukum mengenai forex dalam islam dan aku dapati kebanyakkannya berkongsi mengenai isi yang sama iaitu Fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Yang Dikeluarkan Sekit Ar pertengahan tahun lalu. Hukum Forex Haram atau Halal. KOTA BHARU Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan memutuskan umat Islam haram mengamalkan sistem perniagaan pertukaran wang asing Pengerusi Jawatankuasa itu, Tan Sri Dr. Abdul Shukor Husin, berkata ini kerana perniagaan yang dilakukan melalui pertukaran wang asing forex seperti itu Tidak menepati hukum syarak dan menimbulkan keraguan di kalangan umat Islam. Hasil kajian Jawatankuasa ini, kita dapati perniagaan yang membabitkan pertukaran wang asing membabitkan spekulasi mata wang dan ini bercanggah dan berlawananischen dengan hukum Islam. Oleh itu, Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan memutuskan bahawa umat Islam diharamkan daripada Mengamalkan sistem perniagaan cara demikian, katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Ke-98 di sini hari ini. Abdul Shukor berkata, banyak isu yang meragukan mengenai perniagaan pertukaran wang asing, oleh itu umat Islam tidak perlu menceburkan diri, tambahan pula kegiatan itu Membran Abitkan penggunaan internet di kalangan individu yang menyebabkan untung rugi tidak menentu. Lain-lain jenis perniagaan pertukaran wang asing, seperti melalui pengurup wang atau dari bank ke bank dibenarkan kerana ia tidak menimbulkan spekulasi mata wang atau untung rugi yang tidak menentu, katanya. Beliau berkata Yang, keputusan Türüt gelegen dicapai dalam mesyuarat itu ialah mengharuskan UMAT Islam membuat pelaburan atau membuat simpanan melalui Skim Sijil simpanan Premium-Yang dikendalikan Bank simpanan Nasional BSN. Katanya, keputusan itu dibuat selepas jawatankuasa berkenaan berpuas hati dengan kaedah pelaksanaannya melalui taklimat Yang disampaikan Oleh pihak Straf Syariah Bank Negara pada muzakarah itu. Pada mulanya, kita meragui tentang kaedah pelaksaaan skim itu tetapi kita berpuas hati selepas sistem perniagaan skim itu ditukar konsep Islam iaitu Mudharabah, katanya BERNAMA. Penjelasan Ustaz Hj Zaharuddin Tentang FOREX. Kepada yang masih kurang jelas, aku harap Sangat korang dapat zehn Gok sendiri dahulu dan dengar penjelasan daripada beliau mengikut hukum FOREX dalam islam Beliau adalah orang yang mahir dengan sistem forex yang dijalankan oleh bank-bank di seluruh Malaysia dan melabelkan sistem forex ini ada dua cara Jom saksikan. Lagi ulasan daripada pakar ekonomi islam Ulasan. Artikel Mengenai fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan itu langsung tidak menceritakan tentang sistem forex yang sebenarnya seperti mana yang diterangkan oleh Ustaz Zahiruddin. Dalam artikel di atas, Punkt yang pertama Yang menyebabkan untung rugi tidak menentu itu LANGSUNG tidak boleh dipakai kerana dalam perniagaan itu sendiri mana Ada yang untung setiap masa dan semestinya untung rugi itu pasti ada Punkt yang kedua pula Lain-lain jenis perniagaan pertukaran wang asing, seperti melalui pengurup wang atau dari bank ke bank dibenarkan Sedar atau tidak, perniagaan pertukaran wang asing itu sebenarnya adalah sama adalah dengan Forex Ausländischen Austausch Yang dilakukan oleh Händler Cuma perbezaannya ialah cara mata wang itu ditukarkan Ia seolah-olah membenarkan apa yang baru sahaja diperkatakan salah. Aku sendiri sebenarnya tak berapa suka dengan informasi yang dikongsikan dalam media massa kat Malaysia ni sebab kebanyakkannya ditokok tambah untuk kepentingan sendiri sekalipun dalam soal hukum. Point yang Ketiga, yang tak boleh blah, unda digalakkan untuk melabur dalam Sijil Simpanan Premium SSP yang seolah-olah mempromosi orang ramai untuk menggunakan sistem itu daripada pihak bank BSN Yang ini tiada kena mengena dengan hukum FOREX Sila abaikan. Aku lebih gemar untuk mendapatkan penjelasan kalau berkenaan Dengan hukum islam daripada ustaz atau ahli ulama yang mempunyai dua perkara. Yang pertama beliau haruslah sangat arif dalam hukum hakam agama islam. Kedua beliau mempunyai pengalaman dan sememangnya serba tahu tentang sesuatu perkara itu sebelum membuat andaian mengikut hukum syarak. Bukanlah maksudnya aku memandang rendah dengan Fatwa yang dikeluarkan oleh. Jawatank Uasa Fatwa Kebangsaan tetapi alangkah baiknya kalau disertakan dengan fakta yang sebenar seperti mana yang diperkatakan oleh Ustaz Zahiruddin dalam video tersebut. Secara keseluruhannya, FOREX itu ada halal dan haramnya mengikut keadaan tersebut dan untuk pengetahuan und a semua, kebiasaannya trader FOREX ini hanya mengamalkan handel mata wang Secara sendiri dengan membuat analisa yang mantap sebelum melakukan handel dan ini dinamakan spot handel dan bukannya foward handel. Apa itu spot handel dan foward handel ni Jadi apa hukum FOREX yang sebenarnya Segalanya ada diceritakan dalam video selama 7 minit lebih di atas Ayat paling aku suka. Jangan Bagi Fatwa Yang General, Yang Umum Contoh Macam Hukum Makan Ayam Halal Ke Tak Mestilah Halal Tapi Kawau Tak Sembelih Dengan Cara Islam Halal Ke Haram Sama Sahaja Dengan Hukum FOREX Ini. Buka akaun Handel percuma dan dapatkan Bonus. Feby ummu maryam vor 4 Jahren. Pertanyaan Assalamualaikum, Baru-baru ini saya ditawari oleh seorang teman untuk ikut investasi handel emas online Investor ditawari beberapa paket investasi dengan paket keuntungan yang berbeda juga Perusahaan investasinya berada di luar negeri yang keberadaannya hanya bisa dicek lewat internet Setoran uang investasi hanya über broker saja Sekilas Kita hanya tahunya uang kita dimanfaatkan oleh perusahaan tsb untuk investasi emas dan akadnnya hanya über broker dan kita sbg investor nanti memperoleh sertifikat digital sbg bukti kontribusi investor Keuntungan yang diperoleh oleh investor adalah dividen emas yang dikonversi ke mata uang dollar sesuai dengan harga emas dunia yang sedang Berlaku Dengan skema keuntungan tsb tentul Ah investasi ini menarik untuk menjadi kran uang krn keuntungan yang diperoleh akan mengikuti tren harga emas dunia Kalau misalkan saja terjadi hal yang tidak diinginkan dan kita tdk lagi mendapat dividen maka kita sulit untuk menuntut ganti rugi senilai investasi kita bahkan mustahil Detail tentang sistem bisnis Handel emas Online tsb bisa dicek di website berikut 1 forum ini, saya ingin bertanya bagaimana hukumnya bisnis ini dalam pandangan hukum Islam Keuntungan yang diperoleh oleh investor apakah mengandung unsur riba Semiendiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii, Jawaban Dalam islam investasi seperti ini dinamakan dengan istilah mudharabah, karena pemilik uang tidak mengelola emas tersebut Apabila demikian maka seharusnya keuntungan diambil dari nisbat bagi hasil atau nisbat keuntungan dari usaha ini Dalam invertasi emas seperti ini tidak ada kejelasan jumlah keuntungan usaha dan persentase nya. Pemodal Hanya tau se Tiap bulannya mendapatkan keuntungan sebesar jumlah tertentu dilihat hanya kepada jumlah emas yang disimpan Hal ini haram karena keuntungan diambil dari jumlah modal bukan hasil dari keuntungan Demikian juga investor tidak memiliki saham kepemelikikan usaha sehingga inipun melanggar ketentuan syariat dalam investasi Kesimapulannya investasi seperti ini haram Wallahu ein lam. Support Ustadz Kholid Syamhudi Milis PM Fatwa. Silakan Login untuk menulis komentar. FORUM TERKAIT. Majlis Fatwa Kebangsaan Hukum Pelaburan Forex. Suzardi Maulan 16. Februar 2012.Pelaburan Forex Yang Dibuat Oleh Individu di Plattform Online Internet Adalah Haram. Keputusan Ini telah Pun Dibuat Oleh muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan. Ini kerana muzakarah mendapati bahawa perdagangan pertukaran mata wang asing forex oleh individu secara lani individuellen spot forex melalui platfom elektronik mengandungi unsur-unsur seperti riba melalui pengenaan rollover interesse pensyaratan jual beli dalam pemberian hutang melalui hebel, q Abd yang tidak jelas ketika transaksi pertukaran, penjualan mata wang yang tiada dalam pegangan dan spekulasi yang melibatkan perjudian. Tuan dapat membaca kenyataan lanjut seperti berikut. Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-98 Yang Bersidang Pada 13-15 Februar 2012 telah membincangkan Hukum Perdagangan Pertukaran Matawang Asing Oleh Individu Secara Lani Einzelnes Spot Forex Melalui Platfom Elektronik Muzakarah telah Membranat keputusan seperti berikut. Setelah mendengar taklimat dan penjelasan pakar daripada Akademi Penyelidikan Syariah Antarabangsa Dalam Kewangan Islam ISRA serta meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan Yang dikemukakan, Muzakarah menegaskan bahawa perdagangan pertukaran mata wang asing forex oleh individu secara lani individuellen spot forex melalui platfom elektronik adalah melibatkan item ribawi iatu mata wang dan dari sudut fiqhiyyah ia tertakluk di bawah hukum Bucht al-Sarf yang perlu dipatuhi syarat-syarat u Mamma jual beli dan syarat-syarat khusus bagi Bucht al-Sarf seperti berikut. Syarat-syarat umum jual beli. Pihak yang berakad mestilah mempunyai kelayakan melakukan kontrak Ahliyyah al-Ta aqud. Harga belian hendaklah diketahui dengan jelas oleh kedua-dua pihak yang berakad. Item belian hendaklah suatu yang wujud dan dimiliki sepenuhnya oleh pihak yang menjual serta boleh diserahkan kepada pembeli. Sighah akad hendaklah menunjukkan keredhaan kedua-dua pihak, tidak ada unsur penempohan dan sighah ijab dan qabul mestilah bersepadanan dan menepati antara satu sama lain dari sudut ciri - ciri dan kadarnya. Syarat-syarat khusus Bucht al-Sarf. Berlaku taqabbudh penyerahan antara kedua-dua item yang terlibat dalam plattform forex sebelum kedua-dua pihak yang menjalankan transaksi berpisah daripada majlis akad. Jual beli matawang hendaklah dijalankan secara lani dan tidak boleh Berlaku sebarang penangguhan dan. Akad jual beli al-sarf mesti bebas daripada khiyar al-Syart. Selain memenuhi syarat-syarat tersebut, Mu Zakarah juga menegaskan bahawa operasi perdagangan pertukaran mata wang asing forex hendaklah bebas daripada sebarang unsur riba, elemen al-Salaf wa al-Bay pemberian hutang dengan syarat dilakukan transaksi jual beli, unsur perjudian, gharar yang berlebihan dan kezaliman atau eksploitasi. Berdasarkan kajian terperinci yang Telah dilakukan, muzakarah mendapati bahawa perdagangan pertukaran mata wang asing forex oleh individu secara lani individuellen spot forex melalui platfom elektronik mengandungi unsur-unsur seperti riba melalui pengenaan rollover interesse pensyaratan jual beli dalam pemberian hutang melalui hebel, qabd yang tidak jelas ketika transaksi pertukaran, Penjualan mata wang yang tiada dalam pegangan dan spekulasi yang melibatkan perjudian Selain itu ianya juga tidak sah dari sisi undang-undang Kerajaan Malaysia. Sehubungan itu, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa perdagangan pertukaran mata wang asing forex oleh individu secara lani individuellen spot forex melalui platfom Elektronik yang ada pada masa ini adalah haram kerana ia bercanggah dengan kehendak syarak dan juga tidak sah dari sisi undang-undang negara Selaras dengan itu, umat Islam adalah dilarang daripada melibatkan diri dalam perdagangan mata wang seumpama ini. Muzakarah juga menegaskan bahawa keputusan yang diputuskan ini Tidak terpakai ke atas urus niaga pertukaran mata wang asing menerusi kaunter di pengurup wang berlesen dan urus niaga pertukaran mata wang asing yang dikendalikan oleh institusi-instituti kewangan yang dilesenkan di bawah undang-undang Malaysia. Laporan akhbar mengenai Keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan. KOTA BHARU Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan semalam memutuskan umat Islam haram mengamalkan sistem perniagaan pertukaran wang asing. Pengerusi Jawatankuasanya, Tan Sri Dr. Abdul Shukor Husin, Berkata ini kerana perniagaan Yang dilakukan melalui pertukaran wang asing seperti itu tidak menepati hukum syarak dan menimbulkan keraguan di kalangan umat Islam. Hasil kajian jawatankuasa ini, kita dapati perniagaan pertukaran wang asing membabitkan spekulasi mata wang dan ini bercanggah dan berlawananischen dengan hukum Islam. Oleh itu, Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan memutuskan bahawa UMAT Islam diharamkan daripada mengamalkan sistem perniagaan cara demikian, Katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Ke-98 di sini. Abdul Shukor berkata Banyak isu Yang meragukan mengenai perniagaan pertukaran Asing, Oleh itu UMAT Islam tidak Perlu menceburkan diri, tambahan pula kegiatan itu membabit penggunaan internet di kalangan individu, yang menyebabkan untung rugi tidak menentu. Lain-lain jenis perniagaan pertukaran wang asing, seperti melalui pengurup wang atau dari bank ke bank dibenarkan, kerana ia tidak menimbulkan spekulasi mata wang atau untung rugi yang tidak menentu, katanya. Beliau berkata, keputusan lain yang turut dicapai dalam mesyuarat itu ialah mengharuskan umat Islam Membran Pelaburan Atau Membran Simpanan Melalui Skim Sijil Simpanan Premium SSPM Yang Dikendalikan Bank Simpanan Nasional BSN. Katanya keputusan itu dibuat selepas jawatankuasa berkenaan berpuas hati dengan kaedah pelaksanaannya melalui taklimat yang disampaikan oleh pihak panel syariah Bank Negara pada muzakarah itu BERNAMA.

Comments